(Ouvi de Baal Ha Sulam)
“Deus é, em verdade, bom para com Israel,
para os que são puros de coração” (Salmos 73:1). Sabe-se que “só” e “somente”
são diminutivos. Isso significa que, em todo lugar na Torá onde está escrito
“só” e “somente”, vem para diminuir.
Portanto, nas questões de trabalho, devemos interpretar como
quando o indivíduo se diminui e se abaixa. Abaixar se aplica quando o indivíduo
quer ser orgulhoso, ou seja, quer estar em Gadlut (grandeza, idade
adulta). isso significa que ele quer entender toda e cada coisa, que a sua alma
anseia por ver e ouvir em tudo, mas ele ainda se abaixa e concorda em ir com os
olhos fechados e manter a Torá e as Mitzvot em completa simplicidade.
Isso é “bom para Israel”. A palavra Yashar El (Israel) é formada pelas letras de Li Rosh
(a cabeça, a mente, é minha).
Isso significa que ele
acredita que tem uma mente de Kedushá (Santidade) apesar de ser apenas discernido como “somente”, no sentido
de que está em um estado de diminuição e humildade. E ele diz que esse
“somente” é absolutamente bom. Então o verso “Deus é para os puros de coração”
se torna verdade nele, pois ele é premiado com um coração puro. E esse é o
significado de “e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um
coração de carne” (Ezequiel 36:26). O coração de carne é Mochin de VAK,
chamado Mochin de vestimenta, o qual vem do superior. Mochin de GAR,
no entanto, deve vir do interior, por meio dos escrutínios do inferior.
A questão do VAK de Mochin e GAR de
Mochin requer explicação: há muitos discernimentos de VAK e GAR
em cada nível. E talvez ele esteja se referindo ao que escreveu em diversos
lugares, que a Katnut, chamada “GE do inferior”, eleva-se a MAN
por meio do Kli que eleva MAN, chamado “AHP do superior”.
Segue-se, portanto, que o superior eleva o inferior. E então, para receber o GAR
das luzes e o AHP dos Kelim, o inferior deve se elevar por si
mesmo.
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