Tiul (19)

Clique aqui e viaje a Israel com o Grupo Kadosh!

Tiul (18)

Dezoito é Chay, Vida.

Estamos em casa. E a Marta está bem.

Agora, a viagem vai começar.

Tiul (17)

Um momento de paz e de descanso depois da agitada passagem por Roma. Estamos em Fiumicino, uma cidadezinha de praia, onde fica o Aeroporto Leonardo da Vinci, num hotelzinho simpático, para que a Marta possa dormir, descansar, colocar os pés acima da cabeça, para desinchar e enfrentar o longo vôo ao Rio de Janeiro. São 14h aqui, viajaremos às 21:50h. Do Rio, iremos diretamente para Porto Alegre, e para a nossa vida gaúcha. Estou com saudades dos meus temperos, dos meus churrascos, das minhas pessoas que aí ficaram.

Almoçamos num boteco, sob lindos plátanos. Ao saber que éramos brasileiros, o atendente nos disse que há dez anos deseja ir para o Brasil, onde “as pessoas são felizes, muito felizes”. O sonho do Brasil como O Paraíso dos Trópicos continua no imaginário europeu. Em meus anos de estudante da PUC, na Faculdade de Letras, muitos brasilianistas europeus do século XIX eu estudei. Na época, não entendia a fascinação que eles tinham pelo meu país. Agora, eu os compreendo, em profundidade, com experiência e com fascinação, também, pela minha própria terra. A alma brasileira é excepcional. Uma pena que tenhamos seguido o vaticínio de Platão, o filósofo grego, que dizia que “quando os bons abandonam a política, os maus governam”. Desde o começo da República, aceitamos ser governados por seres doentes, corruptos e corruptores. Quando compreenderemos que a solução não está nas pessoas, nos políticos, mas na consciência de cidadania?

“Se eu não for por mim, quem será? E se eu não for pelos outros, o que é que eu sou”?

A frase acima foi dita por Hillel, um sábio e cabalista, há mais de dois mil anos.   

Se eu não for pelo Brasil, quem será? E seu não for pelo bem dos brasileiros, o que é que eu sou?

Ouvi aqui, em Arezzo, de um político italiano, uma frase assustadora. Quando eu falava sobre as questões brasileiras que nos atormentam, ele perguntou: “Mas é corrupção necessária ou corrupção-corrupção?”

Como assim, tive vontade de gritar. Mas calei. Diante de tamanho relativismo moral, não se pode dizer nada. Corrupção é corrupção. No Brasil, na Itália, em Israel.

Tiul (16)

Hoje, enquanto eu fazia um almoço italiano, recebi a notícia de que a Marta deu alta do hospital.

Depois de três dias em condições difíceis, sem lugar para banho, sem poder se comunicar com as pessoas, num final de semana de serviço público italiano, na segunda-feira a Marta foi transferida para o quarto 13 e 14 da maternidade do hospital universitário. O duplo número é por conta dos dois leitos do quarto.

Nesse ponto, devo fazer um ajuste nas minhas críticas. Se o ambulatório foi um horror, o quarto foi um Jardim do Éden. Limpo, espaçoso, com banheiro adequado a um hospital, com atendimento excelente. Monitorada e medicada, o quadro crítico da Marta rapidamente evoluiu para melhores condições, a pressão alta cedeu, o inchaço diminuiu e os índices dos exames se normalizaram.

Assim, quero agora agradecer aos médicos, médicas, enfermeiros e enfermeiras; quero agradecer ao estado italiano (que está há meses sem governo, mas que consegue se autogerir); quero agradecer à medicina, que é uma das muitas mãos de Hashem no mundo; quero agradecer aos membros do Grupo Kadosh que fizeram exercícios e vigílias e que criaram um campo de Luz Azul (a Ohr Ha Chassadim) em nosso entorno; quero agradecer ao Augusto e à Taiz, e, especialmente, quero agradecer ao médico brasileiro que vive aqui, o pai da Antônia Moro, o Ricardo Moro, que nos protegeu e nos apoiou. Sem eles, tudo seria muitíssimo mais complicado. Também agradeço ao Nome, mas Ele sabe que ao agradecer às Suas criaturas, agradeço a Ele. Eu nem uso telefone (talvez eu deva reavaliar essa teimosia). Eu não sei lidar com burocracias. Eu sei cozinhar. Eu sei ensinar. Eu sei servir. Mas não sei perder a paciência quando é preciso perder a paciência. Como eu disse para a Marta ontem, no hospital, eu não ajo de bate-pronto, eu faço anotações de tudo, e eu só cobro a conta quando as águas abaixaram, quando os ânimos se acalmaram, porque eu não ajo com raiva, mas com justiça.

O melhor disso tudo é que eu consegui ensinar para a Marta um Yichud que movimenta o mundo, os planetas, o Universo inteiro. Basta a pessoa sintonizar com a Força Superior e vocalizar as Letras Sagradas e fazer com que tudo trabalhe para o seu próprio bem, seja para conseguir um bom banho, um leito de hospital ou uma alta hospitalar. Como disse Baal Ha Sulam, no leito de morte, aos seus alunos: “Avisem a todos eles que eles sofrem porque não querem receber”.

Tiul (15)

Alguém me perguntou se não tínhamos viajado sob proteção divina... Sim, tivemos proteção divina em Israel, quando Elohim Tzebaiot deteve uma guerra que havia começado exatamente sobre as nossas cabeças. Fizemos as conexões de almas que precisávamos fazer em Israel, e os responsáveis maiores por isso foram o Joseph Saltoun e a Marta Tejera, que suportou as reclamações dos viajantes, que resolveu problemas dos outros, que andou no deserto, que subiu às montanhas, que desceu a quatrocentos metros abaixo do nível do mar, que subiu a Jerusalém para levar harmonia e paz a povos que se odeiam, carregando uma gravidez de sete meses... É óbvio que a Sitra Achra não gostou do que fizeram o Saltoun e a Marta, que, afinal, a Terra foi entregue à Serpente... Agora, estamos sendo atacados, sim, mas continuamos sob a proteção divina.

A diferença entre um cabalista e um não-cabalista é que o primeiro compreende o todo e o não-cabalista só vê o próprio umbigo. Os terríveis problemas que eu, a Marta e a Sofia estamos enfrentando aqui em Roma são enviados de Cima, como tudo o que acontece em nossas vidas. O ouro, para brilhar, passa pelo fogo. O diamante, para luzir, passa pelo esmeril. Nós, tenho certeza, voltaremos melhores, mais purificados, mais generosos. E melhor preparados para ensinar a Sabedoria Secreta, que de secreta não tem nada: basta receber para compreender.

A proteção divina em Israel se chamou Domo de Ferro, o sistema anti-mísseis que derrubou no ar 34 mísseis que vinham para as nossas cabeças. A proteção divina se manifestou na resposta israelense (quando o mundo vai compreender que Israel não ataca, que Israel se defende desde o ano 70 da Era Comum, quando Sagrado Templo foi destruído?) que destruiu a metade da força aérea da Síria e todos os sistemas de defesa daquele país? Israel tem o poder militar para destruir todos os países do Oriente Médio em algumas horas. Mas Israel não faz isso, porque deseja viver em paz com seus primos. Basta que o mundo árabe reconheça o direito de Israel à existência, como estado, como país, como nação, e a paz poderá se realizar. A imprensa internacional devia se acordar. Devia parar com essa campanha anti-israelense. Israel é a Luz para as Nações, mas Israel respeita o livre arbítrio dos outros povos. Se os outros não querem paz, Israel não pode impor a paz.

A proteção divina aqui em Roma, para mim e para minha família, se chama Augusto Hatori, Taiz Alves e o médico brasileiro, pai da Antônia Spohr Moro, Ricardo Moro, que vive aqui. Ele, que sequer me conhece, me ligou para me dizer que tem um apartamento para mim em Roma para me abrigar, e que tem dinheiro para me ajudar, caso eu tenha necessidade, pelo tempo que for necessário.

Eu voltarei ao Brasil com a certeza absoluta da proteção divina, que se manifestou aqui com os nomes de Auguto, Taís e Ricardo, esses lindos Malachim. Um halo de luz azul cobre o meu corpo (até apareceu a descida da Luz numa foto que alguém do grupo tirou) e me protege, e protege a Marta e a Sofia.

    

Tiul (14)

Eu já havia terminado essa seção de Viagem, pois terminamos o Trabalho em Israel e nos dispersamos como grupo. Aproveitamos a passagem pela Itália, para visitarmos uma grande amiga, da Marta, da Sofia e minha, em Arezzo, na Toscana.

Desde Israel a Marta estava inchada, como ficam as mulheres grávidas, mas talvez mais. E, antes de embarcarmos de volta para o Brasil, procuramos um Pronto Socorro, pois a sua pressão arterial estava muito alta.

E aí começou uma história kafkiana. A Marta precisou permanecer internada no hospital universitário de Roma. E não permitiram que eu ou a Sofia ficássemos com ela. Isolada dentro da emergência de sala de parto, sem saber o idioma italiano, num hospital em que médicos e enfermeiros trocam de posto de hora em hora, cobaia de magotes de estudantes de medicina que entram e saem com os professores sem o menor respeito e consideração pela humanidade do outro, a Marta está vivendo um de seus piores momentos da vida, e eu e a Sofia também.

Depois que enviei um e-mail aos grupos de estudos para fazerem exercícios cabalísticos pela Marta, a Antônia Moro, participante de nosso Grupo Kadosh, se tornou uma luz de esperança. O pai dela vive em Roma e é médico. E falou com a Marta por telefone. Estamos tentando retirar a Marta do hospital universitário e levá-la para um hospital com melhores condições.

Se eu escrevesse um conto sobre o que estamos passando, ninguém acreditaria. Nós, brasileiros, temos o costume de falar mal de nós mesmos. Falamos mal de nossas instituições, de nossos políticos e de nossa política, falamos mal de nossa cultura, falamos mal de nossa espiritualidade, falamos e falamos mal de nós mesmos, e nos desmerecemos, e achamos que os outros são melhores e mais eficientes. Seria interessante se cada reclamador passasse um dia pelo que estamos passando, para que descobrissem o quanto somos eficientes e altruístas.

Eu, a Marta e a Sofia, e o Augusto Hatori e a Taiz Alves, sairemos dessa situação melhores, mais atentos aos outros, mais dignos e menos embasbacamos com alguns países da Europa. Aliás, foram os europeus que chamaram o Brasil de Terra da Esperança. Não, o Brasil não é apenas a Terra da Esperança, é a Terra onde o processo de correção das almas mais se desenvolverá. A Gmar Tikun se agigantará no Brasil, porque em nosso país vivem mais de 180 milhões de almas que aceitam ser melhores, mais justas, mais altruístas.

Esperamos retornar em breve ao nosso país, para trabalharmos pela disseminação da Kabbalah, que não é nada mais nada menos que a Revelação do amor do Criador às Suas criaturas neste mundo, como escreveu Baal Ha Sulam.     

Tiul (13)

Na segunda de manhã, dia 21, fomos ao Museu de Israel, para vermos os Manuscritos do Mar Mort

Em seguida, fomos ao Monte das Oliveiras. Dali, se pode ver o Portão do Mashiach. Um invasor poderoso de alguma época passada mandou fechar essa entrada da cidade velha e transformou a ladeira do Vale de Kidron em uma lixeira, para impedir a entrada do Redentor. No cemitério que fica no Monte das Oliveiras estão todos enterrados com os pés voltados para o Monte do Templo. Quando os mortos ressurgirem, diz o mito, já se levantarão de frente para o Santo dos Santos (a Rocha do Monte Moriá). Esses mortos serão os primeiros a ressuscitar.

Um velho árabe inteligente puxa um burro por ali, pedindo esmolas.

(Estou escrevendo esse texto na companhia do Gerson Mainardi. Estamos sentados na sacada do Hotel Prima Kings, na Rua Ramban (não confundir com Rambam), tomando uma cerveja. Terminamos o nosso trabalho espiritual aqui na Terra Santa e sairemos de Israel amanhã).

Levei o Rabino Saltoun e alguns membros do Kadosh (éramos 17 pessoas) para visitarmos o Instituto do Templo, na Cidade Velha. Há três anos estive no Instituto, e a minha impressão sobre esse assunto da construção do III Templo se aprofundou, mas não mudou em essência. Defini o que senti, depois da visita, com a frase: “O noivo está pronto, mas a noiva não veio para o casamento”. Em outro momento, vou elaborar melhor o que eu quero dizer com isso.

E, à noite, vivemos uma experiência muito impactante. Depois da janta, retornamos à Cidade Velha e entramos nos Túneis do Rei Salomão. Quase um quilômetro costeando o Muro Externo do Monte do Templo, metros abaixo do chão, cercados pela história dos romanos, dos cruzados, dos bizantinos, do império otomano. No final do percurso, encontramos a Rocha, a Rocha que está embaixo do Domo da Roca. Uma pedra diferente. O Yesod da Terra. A Fundação do Mundo. A pedra em que Adão e Eva fizeram o primeiro altar de adoração a Elohim. A pedra onde Abraão amarrou Isaac. A Pedra onde Jacob sonhou com os Anjos subindo e descendo a Sulam (Escada Espiritual). A Pedra que é o Santo dos Santos (Kadosh de Kadoshim) e em torno da qual estava construído o Primeiro e o Segundo Templos. A Pedra de onde pode emanar a Geula, a redenção do mundo, a Pedra que pode trazer a destruição do mundo. Indescritível o perfume que senti ao fazer um Ana Bekoach com a mão esquerda espalmada contra essa pedra sagrada. Nela, sim, há santidade, e não no Muro das Lamentações, que não passa de um muro externo do complexo extraordinário que era o Templo. Desde que fundei o grupo Kadosh eu afirmo que as pessoas estão rezando no muro errado. Como disse o Saltoun, se o Papa, o Ayatolá, o Rabino-Chefe, o presidente do Sanhedrin; se os líderes religiosos de todas as religiões do mundo se dessem as mãos ao redor dessa Rocha, construiríamos um mundo melhor, de tolerância (ninguém precisa mudar de religião para fazer uma conexão com o Criador) e de ajuda mútua (Arvut).

Hoje, na terça-feira, fomos para Hebron, onde descansam os patriarcas e as matriarcas. E lá fizemos o trabalho espiritual para o qual fomos escolhidos, fizemos o trabalho que nem judeus e palestinos conseguem fazer. Foi para isso que viemos a esta terra, abençoada e amaldiçoada ao mesmo tempo. Abençoada pelo Criador e amaldiçoada por grande parte dos seres humanos.  Foi para isso que entramos no Santuário construído por Herodes.

Explico.

Esse Santuário de Macpella (onde estão Abraão e Sara, Isaac e Rebeca, Jacó e Lia) fica na fronteira de Israel e Palestina. Abraão e Sara e Jacó e Lia estão no lado israelense. Isaac e Rebeca estão no lado palestino, divididos pela política, pela insanidade, pela serpente. No lado israelense fizemos os nossos Yichudim, unindo as almas de Abraão, Jacó, Sara e Lia. Mas Isaac e Rebeca ficaram de fora. Assumi o comando do grupo, a pedido do Rabino Saltoun e fui conversar com os guardas da fronteira da Palestina. Disse-lhes que éramos do Brasil e que queríamos muito visitar também o patriarca e a matriarca do lado da terra deles. Eles me perguntaram: “Existe algum judeu com vocês?”. Eu apenas disse que éramos brasileiros. Ele insistiu. Repeti que éramos brasileiros. As metralhadoras ficaram abaixadas e eles nos deram dez minutos de visitação. Um minuto para cada Sefirot, pensei. E entramos na Palestina. E foi incrível, foi indescritível. Na frente dos Santuários de Isaac e Rebeca, dentro da Mesquita, existe uma fenda, uma fissura, um buraco que penetra profundamente o solo e que é a entrada do Gan Éden. Os guardas do Santuário permitiram que olhássemos pela escotilha. Todos nós olhamos o local em que entraram os corpos de Abraão, Isaac e Jacó, menos o rabino. Olhamos com a inocência de Adão e Eva no Paraíso, antes da enganação do Serpente. Lá na fenda, enrodilhado em si mesmo, está o Serpente, guardando a entrada do Gan Éden, o Nachash que se transformará no Mashiach. Posso elaborar melhor em grupo fechado.

No caminho de retorno, fomos visitar Bethlehem (Belém) e a Igreja da Natividade. Vimos o local do nascimento de Jesus e o local da manjedoura. Essa cidade também está dividida entre Israel e Palestina. No início, o rabino foi impedido de entrar nesses locais sagrados para o cristianismo, mas depois ele conseguiu se unir ao grupo. Acho que ele esqueceu a kipá na cabeça e os palestinos implicaram com ele.

No meio do caminho, tinha um muro. Um muro altíssimo. Um muro que separa israelenses e palestinos, um muro de ignorância, um muro de politicagem, um muro de ódios e preconceitos, e, na margem desse muro, no lado israelense, repousa Rachel, a amada de Jacó, que morreu em trabalho de parto nesse local. Diante do seu Santuário, fizemos Yichudim, exercícios cabalísticos, e recebemos maravilhosos perfumes.

Dentro do ônibus, Vera Teixeira Aguiar, que recebeu a cura de uma doença agressiva depois que a convidei a fazer parte do Grupo Kadosh, leu o poema de Camões em homenagem à Rachel, um dos mais belos sonetos da língua portuguesa.

Do muro, viemos diretamente a Jerusalém e fomos visitar o Santuário de Baal Ha Sulam. Lá, na presença do mestre, o maior cabalista do século vinte, cantamos, fizemos os nossos exercícios cabalísticos e comemoramos o aniversário da Denise, que veio do Rio de Janeiro para juntar-se conosco nessa peregrinação.

Agora, estamos prontos para regressar aos nossos países (Brasil e Suíça), às nossas cidades, aos nossos familiares e amigos.

Levo uma grande e inolvidável certeza ao final dessa viagem: no Gan Éden, as almas de Abraão, Isaac e Jacó, Sara, Rebeca, Lia e Rachel estão felizes, porque através do Grupo Kadosh, através do Saltoun e de seus convidados, voltaram a se encontrar aqui na Terra, em Hebron e no caminho cercado de altos muros e muitas metralhadoras.

Como disse um escritor uruguaio que já traduzi (e publiquei) no Brasil, Juan Jose Morosoli, “nós só começamos a viajar depois que voltamos para casa”.

Amanhã, começa, de fato, a nossa viagem, e o nosso Trabalho Espiritual no Brasil.

  

Tiul (12)

Noite de domingo, final da Festa de Shavuot. Fomos à Torre de David, na Cidade Velha, para ver um show de som e luzes.

Um milhão de palavras não seriam capazes de descrever uma única imagem do que vi.

Tente descrever, em palavras, o olhar do teu pai no dia em que saíste de casa. Ou o teu semblante no espelho no dia em que decidiste desistir de um casamento, de uma amizade, de uma viagem. Tente descrever um sapato numa escada. Uma cadeira vazia ao lado de uma cama num quarto gelado. Tente descrever o vôo de uma pomba. Tente descrever alguma coisa, qualquer coisa, e vais descobrir que a essência da coisa te escapou. Escrevi e publiquei mais de quarenta livros para tentar descrever uma imagem, uma única imagem, e não consegui. No entanto, dentro de mim, no fundo de mim, lá onde nenhum ser humano consegue penetrar, a imagem fulgura, e somente eu posso acessá-la e posso revê-la quando eu quiser.

As imagens que vi, hoje à noite, na Torre de David, e que contaram, em 30 minutos, a história dessa cidade pesada, em que religiosos judeus, cristãos e muçulmanos se esforçam para parecer aos outros mais religiosos que os outros, jamais sairão da minha memória, esse meu relicário particular de imagens. O clima das ruínas internas da Torre de David, as pessoas do mundo todo, sentadas para ver o espetáculo, os membros do Grupo Kadosh, o rabino Saltoun e os amigos e amigas de Brasília, do Rio de Janeiro, de São Paulo e da Suíça que nos acompanham, jamais sairão das minhas sinapses, das imagens internas que produzi a partir das imagens externas projetadas nas paredes de pedra da antiga fortaleza militar. Nas imagens externas, toda a história de Jerusalém foi contada, de forma poética e dolorosa, a destruição do templo, as cruzadas, o império grego, o império romano, o império otomano. Nas minhas imagens internas, a história do Universo foi contada.

Ontem, Erdogan, presidente da Turquia, reuniu 57 países muçulmanos para formarem um Exército do Islã com o propósito abertamente declarado de cercar e destruir Jerusalém.

Por quê?

Por que todos os malucos do mundo, como eu e alguns outros, vem para cá, alguns para construir e outros para destruir? Por que sobre os céus de Jerusalém estão em guerra eterna os Malachim e os Shedim? O que há aqui que borbulha, como uma chaleira de água quente? O que há aqui que faz a gente trepidar, prestes a sofrer, novamente, o Shevirat Kelim?

Os cabalistas sabem o que há aqui, mas ninguém lhes pergunta o por quê... E por que não perguntam? Porque a resposta dói, a resposta dói profundamente, e depois de ouvi-la, um ser humano perde a inocência, como Adão e Eva perderam a inocência depois que comeram do fruto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal.

Tiul (11)

Hoje, domingo, 20 de maio, é Feriado de Shavuot aqui em Israel. Marta, Sofia e outros membros do Kadosh estão passeando pela cidade, pois Saltoun nos deu um dia livre. Fiquei no hotel para “alimentar” o blog.

Ontem, tivemos umas quatro horas de aula expositiva. À noite, passamos em vigília. Fomos ao Kotel (Muro das Lamentações), mas não lamentamos nada. Aliás, cabalistas não lamentam nada, cabalistas costumam usar a expressão Gan Zu Lê Tovah, que significa “Tudo o que acontece, acontece para o bem”. No Kotel, fizemos o nosso Moinho. Cantamos e dançamos em círculo, as mulheres no sentido anti-horário, e os homens no sentido horário. Durante o Moinho, foram inúmeros os recebimentos da Shechinat. Até judeus ortodoxos paravam para nos ver dançar e cantar. Alguns até ensaiaram uma envergonhada participação, mas o preconceito lhes foi mais forte. Cantamos somente em hebraico e aramaico, como fazemos em nossas reuniões em Porto Alegre.

Se alguém pensa que estamos aqui em viagem turística está muito enganado. Estamos aqui trabalhando, mas trabalhando num outro plano. Shimon Bar Yochai e seus alunos viajavam, a pé e em lombo de burro, por vários lugares da Terra Santa, trabalhando pela Gmar Tikun, já naquela época, no primeiro século da Era Comum. Fazemos a mesma coisa, mas num nível muito mais baixo, pois nós somos a Geração do Cachorro, anunciada no Zohar. Apesar disso, estamos, também, como eles, ativando as energias espirituais adormecidas aqui, aprisionadas nos níveis mineral, vegetal, animal e humano. Retornaremos a Porto Alegre imantados e dispostos a ajudar no despertar das mais de 180 milhões de almas hebréias que vivem hoje no Brasil.

Tiul (10)

Na sexta de manhã, a caminho de Jerusalém, onde já estamos, visitamos as ruínas de Qumram, onde os Manuscritos do Mar Morto foram descobertos.

Uns 30 anos antes do início da Era Comum, um conjunto de homens, hebreus de alma, e judeus de nacionalidade, cansados da corrupção que minava (e preparava a destruição) do II Templo, mudaram-se para as montanhas próximas de Masada, com o Mar Morto diante deles, na linha do horizonte, e iniciaram nesse lugar um grupo de práticas espirituais de pureza e arvut. Comiam em silêncio. Viviam com poucos recursos e compartilham tudo o pouco que tinham entre todos. Nesse local, Mirian (Maria, na tradição ocidental) teria participado de um ritual para a descida, nela, da alma do Mashiach, aos 12 anos. Nesse local, viveu entre os essênios, João Batista, que depois batizaria Yoshua (Jesus Cristo) nas águas do Jordão, dando início a seu ministério. Os essênios construíram 10 mikveot (para os seus banhos rituais) e deixaram um impressionante legado de textos, que só foram descobertos na década de 40 do século passado por um menino, pastor de ovelhas. Imagino que tenham feito 10 mikveot para receber a purificação nas 10 sefirot.

Eu, o Christiano, e alguns outros membros do Grupo Kadosh tivemos alguns recebimentos durante da visita, mas sobre isso não podemos falar.

De Qumram, viemos diretamente a Jerusalém, onde estamos. Alguém que tem partzufim entende porque se diz que essa cidade é sagrada e porque todos os povos querem dominá-la. Jerusalém foi destruída duas vezes. Jerusalém foi sitiada 23 vezes. Jerusalém foi atacada 52 vezes. Jerusalém foi capturada e resgatada 44 vezes. E mais uma vez, depois da transferência da embaixada norte-americana para cá, Jerusalém está se tornando o centro de um novo conflito, mas dessa vez envolvendo o mundo inteiro. A energia cósmica (como prefere dizer o rabino Saltoun), e que eu chamo de Ohr Yashar (Luz Direta) desce aqui em proporções gigantescas. Se o Kli (vaso) mundial não estiver minimamente preparado, essa energia terá um poder destruidor incalculável. No entanto, se os cabalistas fizerem corretamente o seu trabalho (e eles sabem o que precisam fazer), essa energia se transformará em benções incalculáveis para toda a humanidade. Mais uma vez, estamos diante do Livre Arbítrio. O que faremos?

Na noite de Shabat, nosso grupo aqui, composto de 40 pessoas (mais duas crianças e três “futuras” crianças ainda no ventre de suas mães) foi dividido em dois grupos e fomos recebidos por duas famílias judias de Jerusalém. Em meu grupo, o homem da casa era sefaradi e a esposa ashkenazi. No grupo do rabino Saulton, o homem da casa era ashkenazi e a esposa era sefaradi. Foi uma experiência fantástica, para os dois grupos, e que vai reverberar em nossas reflexões e práticas cabalísticas por muito tempo. Apenas posso dizer que essas duas famílias estão cumprindo um preceito ensinado por Avraham Avinu (Abraão) há mais de 3.400 anos: o de receber o estrangeiro com amor, carinho e respeito para compartilhar a Rainha do Shabat, a Sagrada Shechinat.

Agora, estamos fazendo uma vigília (passaremos toda a noite acordados, em estudos, exercícios e passeio ao Kotel, o Muro das Lamentações) para a Festa de Shavuot, que comemora a Matan Torah. Para quem não sabe a Outorga da Torah se deu no dia 06 de Sivan de 2.488 (em 1.272 antes da Era Comum). Nessa data, o povo de Israel (em conjunto com a Erev Rav, a Multidão Misturada) foi “uma só nação com um só coração”. Se recuperarmos essa unidade a Ohr Yashar que desce sobre a cidade de Jerusalém poderá ser recebida pelas nações do mundo como abundância, paz e tranquilidade. Mais uma vez, é questão de Livre Arbítrio.  

  

Tiul (9)

Nosso último dia no Mar Morto. A experiência de entrar na água e não afundar é muito estranha. Para cada litro de água, 240 gramas de sal. Entrei na água e engoli uma gotícula. Na hora, pensei: “Caramba! Isso é mais salgado que o churrasco do João Bica!”.

Descobrimos o que estavam fazendo aqueles aviões militares que sobrevoaram baixinho o nosso hotel e que soltaram um sinalizador. Foram à Faixa de Gaza, onde bombardearam posições do Hamas. Hamas significa ira, raiva. Aqui, além de tudo o que existe de maravilhoso, há a contraparte de ira, raiva, rancor, pois o Criador é justo e envia a mesma porção aos dois lados, ao Yetzer Hará e ao Yetzer Tov. E o Grupo Kadosh está aqui para distribuir Ohr Makif e contribuir com o início de uma nova consciência mundial, a Consciência da Árvore da Vida.

Acertei com o Rabino Saltoun que faremos o VI Congresso de Kabbalah em Porto Alegre, em novembro de 2019, durante a Feira do Livro, com a administração estratégica da Marta Tejera, que comandará os grupos de trabalho do evento em nossa cidade. Também vamos apoiar o Saltoun numa viagem à antiga Pérsia, o Irã, para fazermos exercícios cabalísticos nos Santuários de Esther e de Mordechai, onde a consciência messiânica se revelou pela primeira vez no planeta.

Pela manhã, fomos a Eshmurat Ein Guedi, um parque nacional, onde tomamos banho na Cascata do Rei David. Chama-se assim porque nas cavernas que ficam acima da cascata o Rei Davi se escondeu. Depois, fomos a um Kibutz, que tem um lindo Jardim Botânico. Um Jardim Botânico no meio do deserto! Uma profecia de Isaías afirma que a Terra Santa se transformaria num jardim quando os judeus retornassem do exílio. Faz 70 anos que o Estado de Israel foi fundado. E faz alguns dias que os EUA reconheceram Jerusalém como a capital do estado judeu e transferiram para lá a sua embaixada. Estamos no meio do cumprimento de um conjunto de profecias. Que se tornem realidade as boas profecias e que sejam suspensas as profecias negativas.

A tarde, aqui, foi de banhos nas piscinas e nas águas salgadas. Estamos acumulando forças para a grande programação que começará amanhã, quando iremos a Qumram, as montanhas onde viviam os essênios e onde Jesus ficou estudando dos 13 aos 30 anos, preparando-se para ensinar kabbalah aos seus contemporâneos. Não foi entendido. E os ensinamentos do nazareno foram seqüestrados pelos romanos, a partir do Apóstolo Paulo, e que desembocou no Concílio de Nicéia (355 EC) e na transformação das pregações de um místico judeu numa religião oficial de um estado agressivo, invasor, prepotente e corrupto. Jesus disse: “Não vim para mudar a Lei, vim para cumprir a Lei”. A que Lei ele se referia? À Lei de Moisés, emanada do Monte Sinai. A circuncisão foi suspensa, o Mikvê virou gotinhas na testa (batismo) e o Shabat virou domingo. Se Jesus realmente retornasse, como pregam os crentes, não reconheceria as religiões cristãs que nasceram a partir das suas pregações.

Amanhã bem cedo iremos para a Cidade Eterna, Yerushalaim, a Cidade dos Anjos.    

Tiul (8)

Vivemos, agora à noite, aqui no Resort do Mar Morto, o momento mais divertido da viagem, até esse momento.

Estávamos na beira das piscinas, olhando para as estrelas, como fazem os humanos há centenas de milhares de anos. Marta e Sofia, e vários outros, permaneciam no interior, no restaurante, jantando e conversando. Joana e seu anjinho Maia estavam caminhando pelas ruelas calçadas ao longo da praia.

E, de repente, em vôo rasante, mas muito rasante, um pouco acima das tamareiras, passou o primeiro jato militar. Depois, outro. E mais outro. Cinco ou seis. E, na seqüência, um grande bombardeiro militar, um pouco mais lento. E dele, da barriga dele, de sua barriga cheia de iniqüidades, caiu uma bola de fogo e veio em nossa direção. Todos correram para dentro do edifício, mas eu errei a porta. Tentei entrar, mas porta não se abria. Na hora, pensei: Os sete ou oito estrondos que ouvimos durante um Mikvê em Netanya (não contei isso para não assustar quem não está aqui) estão agora sobre nós. Preciso salvar a Sofia, pensei, e corri para dentro do hotel. Mas errei a porta. E a Sandra Berto retornou e me resgatou, puxando-me pelo braço para a porta correta. Se fosse bomba, eu não estaria aqui contando essa história. E nem a Sandra, que teria morrido num ato heróico. Ainda não sei o nome e a função dessas bombas de luz que os bombardeiros militares lançam sobre as pessoas, parece que se chamam sinalizadores. Para sinalizar o quê? Que o Armagedom já começou? Aliás, Armagedom foi o assunto da palestra que o rabino Joseph deu depois, numa sala aqui no hotel. Ele cedeu-me a palavras, para que eu falasse também um pouco sobre isso. Revelei a todos que a Guerra de Gog e Magog foi dividida em três etapas, pelo mérito de grandes mekubalim que clamaram por compaixão à humanidade. A primeira etapa já veio, e foi a Primeira Guerra Mundial. A segunda etapa já veio, e foi a Segunda Guerra Mundial. Estamos no vestíbulo da terceira etapa. Todas as peças do tabuleiro militar já estão posicionadas no tabuleiro. No entanto, nos Tribunais Superiores, uma ordem foi exarada, adoçando o Julgamento. Se a Luz do Mashiach, que é a Kabbalah, for revelada ao mundo, a terceira etapa virá como paz e compaixão, e não como guerra e sofrimento. Cabe a todos nós decidirmos que caminho vamos tomar, se o Caminho da Luz ou o Caminho do Sofrimento.  

Qual é o teu caminho?

Tiul (7)

Estou vivendo aqui, no Mar Morto, uma interessante experiência pessoal, ou revivendo uma mesma experiência...

Um dia, há muitos anos, acordei com dores lancinantes por todo o corpo, na pele, nas articulações e nos ossos. Apenas os cabelos não doíam. Minha vida ficou difícil, muito difícil. Médicos, exames, médicos, exames, médicos, exames, e as dores lá, em cada centímetro do corpo, exceto nos cabelos.

De alguma forma, eu entendo o Rabi Akiva, que foi escalpelado vivo. De alguma forma, eu entendo os zelotes, que se refugiaram no alto de Masada e decidiram matar-se para preservar a dignidade e a liberdade. Quando a dor é muito intensa, e o sofrimento não tem limites, a morte não é uma maldição, mas uma benção.

Eu estava nesse limite, nesse frágil limite, quando encontrei a Marta. Talvez a Marta sozinha não tivesse sido capaz de me dar a coragem necessária para continuar vivendo com as minhas dores (sim, as dores já eram minhas, porque eu as conhecia completamente, ia dormir com elas, e acordava com elas), e aí Elohim enviou a Sofia, para a Marta e para mim. Quando eu vi os olhos da Sofia pela primeira vez, no Hospital Divina Providência (que nome!), jurei a mim mesmo que eu resistiria, que eu suportaria aquelas dores, e que eu criaria a minha segunda filha.

Durante anos, acordei chorando. De dor. E nesses anos a Marta me confortou, me acolheu e me suportou. Eu não era cabalista e reclamava muito das minhas dores. Depois de duas cirurgias (a medicina tentava, também, aliviar as minhas dores), tive um colapso hipovolêmico e uma parada cardíaca, já no Hospital São Lucas. Digo já porque eu estava morrendo em casa, na Avenida Independência, mas fui levado pela Marta ao hospital e lá fui salvo, com a ajuda da minha filha Maíra. Enquanto a Marta tratava da burocracia da re-entrada no hospital (eu tinha feito uma cirurgia uma semana antes e tinha dado alta), a Maíra me levava de cadeira-de-rodas até o Centro Cirúrgico (tive a parada cardíaca dentro do elevador)... A ação combinada das duas, Marta e Maíra, salvou a minha vida.

Na morte, que eu conheci, conheci também a Verdade (que a vida não termina com a morte do corpo físico) e aceitei, lá, o encargo de retornar ao corpo e de ensinar essa Verdade milenar, que foi esquecida pela civilização moderna. Escrevi dois livros de ficção sobre essa minha EQM (Experiência de quase-morte, como a ciência a chama): A revolta das coisas, um livro infantil; e Dia de matar porco, um romance. E, agora, estou escrevendo 32 livros de kabbalah (o número 32 corresponde aos 32 Caminhos de Sabedoria, os 32 níveis de consciência que o ser humano precisa alcançar para fazer a Dvekut com o seu Criador.

Hoje de manhã, subimos à Fortaleza de Masada. A história e o local são impressionantes. Para não repetir o óbvio, não vou tratar desse assunto. Uma busca no Google e Wikipedia lhes trará mais conhecimento sobre essa história do que eu posso elaborar aqui. Quero retornar à estranha experiência que estou vivendo aqui, ou revivendo.

Desde que chegamos ao Mar Morto, as minhas dores voltaram. Todas. E eu as conheço uma a uma. Eu não estava com saudades delas, mas parece que elas estavam com saudade de mim. Assim que meus pés tocaram o solo desértico dessa terra, as dores voltaram. E, mais uma vez, a Marta está grávida. Desta vez, da Hanna. Estou prometendo a mim mesmo, mais uma vez, que vou criar a minha nova filha. Sou diferente, agora. Sou outro. Agora, eu sei o que essas dores significam, e eu as aceito com todos os meus atos, como todas as minhas emoções e com todos os meus pensamentos. Eu aceito essas dores com todos os 125 níveis do meu Naranchay. E prometo que não vou reclamar, como fiz pela primeira vez.

Damidbar. No deserto. Voltei para o deserto. Na sexta-feira, será Shavuot, a Festa que comemora a Outorga da Torah. Estarei lá mais uma vez, mas desta vez eu trouxe comigo muitos outros, membros e não-membros do Grupo Kadosh.

Tiul (6)

Já estamos no Mar Morto, num resort de luxo chamado Crowne Plaza, no Mar Morto. O rabino Saltoun tem nos surpreendido a todos com a qualidade dos espaços que estamos visitando, tanto os espirituais quanto os físicos, como hotéis, restaurantes, resort, transporte e etc. Vamos ficar três dias nesse local, para o agrado do corpo, e na sexta, subiremos para Jerusalém.

Saímos, cedo da manhã, de Sadef e fomos à Igreja das Beatitudes, no Mar da Galiléia, local onde Jesus Cristo fez o Sermão da Montanha. Lá, ao lado do nosso grupo, rezava e cantava o Padre Marcelo Rossi e muitos brasileiros.

Depois daquele momento de meditação, tomamos um barco (Magen Ha Avraham, O Escudo de Abraão) e navegamos pelo Mar da Galiléia. Nesse barco, dançamos e cantamos ao som de Tim Maia e Zeca Pagodinho, mas antes, cantamos o Hino Nacional, enquanto a bandeira brasileira era hasteada. Eu, que não me emociono com essas questões de nacionalismo, quase fui às lágrimas. Jamais pensei que eu e o Grupo Kadosh pudéssemos expressar a identidade de nosso país aqui. Israel é o umbigo do mundo. Há milhares de anos os cabalistas aguardam que esse país se transforme na Luz para as nações. Não a Luz tecnológica (um deserto foi transformado em jardins e lavouras produtivas), mas a Luz da Espiritualidade, que não tem nada a ver com religiões. É aqui, nessa terra e nessa região, que abarca o Egito, o Irã, o Iraque, a Síria, o Líbano, a Palestina e Israel que se encontra a Terra Santa, um conceito que ultrapassa a nossa mente humana, mas que pode ser recebido pelos Partzufim que revelamos.  

Depois do passeio de barco, fizemos um Mikvê coletivo nas águas quentes do Mar da Galiléia.

Seguimos viagem e almoçamos um fantástico falafel na Lanchonete Chilik.

E em Tiberíades visitamos o Santuário do Rabi Akiva, o cabalista que foi escalpelado vivo pelos romanos, e que teve 24 mil alunos de kabbalah no primeiro século da Era Comum. Todos morreram de peste, porque não foram capazes de superar o ódio mútuo que irrompeu entre eles. Mas cinco sobreviveram, entre eles o Rabi Shimon Bar Yochai e seu filho, que receberam o Zohar na Caverna de Piki´In.

A caminho do lugar onde estamos agora, paramos na estrada para visitar o Santuário de Meir Baal Ha Ness (O Mestre dos Milagres). Já publiquei nesse blog um texto sobre a Hillulah desse Sábio, traduzido pela nossa Tatiane Franz.

Agora, eu, Marta e Sofia vamos descer do décimo-primeiro andar onde está o nosso quarto para jantarmos com outros membros do Kadosh, com vistas para as montanhas e para o Mar Morto.

Tiul (5)

Segunda-feira. Fizemos o Mikvê às 7h, e nos demos conta de que somos 10 homens casados do Grupo Kadosh buscando nos libertar das klipot que escurecem o Zohar (esplendor) de nossas almas. Prometemos uns aos outros que vamos continuar esse trabalho espiritual em Porto Alegre, no retorno, como estamos fazendo desde o momento em que ingressamos no Grupo Kadosh, mas a partir de agora com um Arvut diferente, um Arvut mais consistente, mais animado e mais elevado.

Pela manhã, viajamos para as montanhas e fomos à Caverna da Idra Zuta (Grande Assembléia) onde Shimon Bar Yochai e 9 alunos escreveram o Sefer Ha Zohar (O Livro do Esplendor). Lá nos sentamos, os homens, as mulheres e as crianças, ao redor do rabino e cabalista Joseph Saltoun, no interior da caverna, para ouvi-lo ler e comentar trechos do Zohar. Todos nós que lá estivemos, poderemos dizer aos nossos netos, quando o mundo já terá se tornado um lugar melhor, que sentamos, cantamos, fizemos exercícios cabalísticos no lugar em que o maior livro da história da Kabbalah foi revelado aos seres humanos de todas as raças, de todos os credos, de todos os gêneros e de todas as idades. Éramos quase quarenta pessoas no interior da caverna, mas milhares de Justos e Justas de todas as eras históricas estiveram ao nosso lado lá, nos apoiando em nossos esforços de trazer a paz, a harmonia, a prosperidade e a saúde física, mental e espiritual para toda a humanidade.

Da Idra Raba viajamos para o Santuário do cabalista Ionatan Ben Uziel, o cabalista-casamenteiro. Esse aluno de Hillel não se casou, para dedicar-se totalmente à Torah e à Kabbalah. Traduziu a Torah para o aramaico. No dia da sua Hillulah, prometeu que quem visitasse o seu túmulo encontraria a sua alma-gêmea. Centenas de milhares de casamentos já foram realizados sob a influência desse cabalista-nazir. Várias pessoas de nosso grupo rezaram com fervor, colocando a mão esquerda (a mão do recebimento) sobre a sua tumba. Alguns cabalistas fazem casamentos, mas esse faz milagres. Eu pedi que meu casamento prossiga tão bom e especial quanto já é, e que eu e a Marta sejamos dignos e capazes de revelar a Luz para mais e mais pessoas em Porto Alegre.

Do Santuário do Uziel viajamos para as Colinas de Golã. Não sei se alguém do grupo se deu conta de que estivemos na fronteira da guerra da Síria, completamente ao alcance dos mísseis e dos projéteis das poderosas armas automáticas. A Luz Azul nos acompanha por todos os lugares. Estamos livres da angústia, do medo, da raiva, do ciúme, da inimizade, do julgamento, embora o mundo ao nosso redor esteja fervendo de maus sentimentos. Almoçamos numa espécie de restaurante-rural ao lado de uma das fontes do Rio Jordão. O mesmo tipo de peixe defumado que costumo comprar na Loja do Sabra, no Bonfim, comi aqui, mas fresco, e na companhia de pessoas que compartilham comigo o sonho de fazer do mundo um lugar em que a Kabbalah possa ser distribuída a todos, para corrigi-lo. Para nós, cabalistas, isso não é um delírio messiânico, porque nós conhecemos o poder de transformação pessoal que existe na Luz do Zohar. A Era Messiânica é a Era em que a Luz desse livro tocará o coração e a mente de todos, a Era em que a consciência humana voltará a funcionar no modo da Árvore da Vida, e não mais no modo auto-centrado da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal.

Das nascentes do Jordão voltamos para Safed, onde estamos descansando, para viajar amanhã bem cedo ao Mar Morto.      

Tiul (4)

Domingo, dia intenso de atividades cabalísticas do Grupo Kadosh aqui em Safed e redondezas. Nossos corpos estão cansados; mas as almas, em júbilo.

Às 7h da manhã, fizemos o Mikvê do Ari. Onze homens. Rabbi Saltoun e mais 10 membros do Kadosh: Charles, Carlos, Fabrício, Mateus, Cláudio, Gerson, Fábio, Augusto, Christiano e Pedro.

Depois, visitamos o Santuário do Arizal. Ele está enterrado ao lado de Moshe Cordovero e seu aluno Alkabetz. Josef Caro, o dorminhoco, está enterrado colina abaixo.

Na sequência, fora do cemitério, fizemos o Ana Bekoach, cantando e circulando a tumba do sogro do Rabi Akiva, moinho do qual participaram homens e mulheres. O que lá em cima não é possível, pois as almas-amalequitas dos religiosos não permitem isso que eles consideram uma dessacralização, a mistura de Adão e Eva. Como se todos esses homens religiosos tivessem nascido sem mães... O Ari abriu a Kabbalah para todos, homens, mulheres e crianças, já em 1572. Infelizmente, as almas dos inquisidores da Idade Média reencarnaram aqui, em Israel, e, em 2018, as mulheres ainda são tratadas com muito preconceito pelos religiosos. Uma iniqüidade que precisa ser corrigida. E que será, na Era de Mashiach.

5778, o Ano do Começo da Paz.

Dentro de alguns minutos, pelo horário daqui, será o Aniversário de 70 anos de Israel, e inauguração da Embaixada Norte-Americana em Jerusalém.

Depois, viajamos alguns quilômetros para visitar Peki´in e a Idra Zuta (a caverna da Pequena Assembléia). Eu e os membros do Kadosh entendemos agora por que essa caverna se chama “Pequena Assembléia”. Rabi Shimon e seu filho Eleazar ficaram nela por 13 anos, escondidos dos romanos. Nesse tempo, revelaram ao mundo o Sefer ha Zohar, o Livro do Esplendor, com a ajuda de Moisés e de Elias. Aliás, estivemos na Caverna de Eliahu Ha Navi, o profeta Elias, dias atrás. Nessa outra caverna, Vera Teixeira de Aguiar recebeu algo maravilhoso, que somente ela pode contar.

Saímos de Peki´in e fomos almoçar num restaurante druso, a alguns quilômetros, no meio da estrada. Comida incrível e abundante. E, depois, fomos a uma vinícola kosher, Vinícola Dalton. Agora à noite, enquanto o resto do grupo fazia um tour pela cidade, eu, Marta, Sofia, Carlos, Thabita, Fabrício, Joana e a linda Maia fomos tomar chopp num boteco descolado, que poderia estar em Berlim, São Paulo, Nova Iorque ou Hong Kong. Safed  é uma fascinante mistura de coisas do tempo do Abraão, do Shimon Bar Yochai, do Isaac Lúria e da cultura pop. 

Tiul (3)

Hoje, no Shabat, na Sinagoga do Ari, revelei um "segredo" importante para o Grupo Kadosh que esteve presente, e para os alunos do Saltoun, do Rio de Janeiro, de Brasília e da Suíça. Agradeço ao Saltoun, que abriu espaço para que eu pudesse ensinar na "casa do nosso mestre".

O que aconteceu hoje e o que está acontecendo com o nosso grupo aqui em Safed, começou há dois anos, quando vim para Israel para o lançamento do meu livro A revolta das coisas, que em hebraico se transformou em A revolta no quarto de brinquedos.

Depois de fazer palestras em Tel Aviv e em Jerusalém, na Universidade Hebraica, sobre literatura, em 2015, viemos para Safed, eu, a Marta e a Sofia.

No dia em que fiz o Mikvê do Ari, vivi uma experiência espiritual que não posso descrever aqui. No meio daquele attainment estonteante, prometi ao Mestre que em 10 anos, ou seja, em 2025, eu traria alguns homens do Grupo Kadosh para fazermos juntos o Mikvê.

E agora aqui estamos, apenas 2 anos depois, 10 homens do Grupo Kadosh, "quebrando klipot". No retorno, nós, os 10, temos um papel extraordinário a cumprir. E estamos aqui por conta do incansável trabalho de minha esposa Marta Tejera e do Rabino Saltoun. Sem eles, essa viagem não teria acontecido. Agradeço aos dois, do fundo do coração, e Isaac Lúria e Chaim Vital também agradecem. Tudo o que está acontecendo agora está conectado com o que vai acontecer depois, na Casa do Mikvê, em Porto Alegre.

O que ensinei na Sinagoga? Que a véspera de Shabat, das 14h de sexta, até a "descida da Shekinat", é o momento mais perigoso na vida de um cabalista, pois o Nachash fará de tudo para estragar a festa de Shabat, e a semana, e a vida de quem aceita a sua maldosa insinuação... O Nachash é especialista em incutir ciúme, rancor, raiva, autocomiseração, auto-centramento e outros sentimentos inferiores na alma de qualquer pessoa que decidiu se transformar num canalizador da Luz.    

Tiul (2)

Estamos em Netanya, uma cidade costeira, no Mediterrâneo. Os hotéis em Tel Aviv estavam lotados, por conta das comemorações dos 70 anos do Estado de Israel.

Hoje, às 6:30h da manhã, fizemos um Mikvê nas águas geladas do mar, sob a batuta do Saltoun.

Agora, os outros estão tomando o café da manhã, antes de partimos para o Museu da Diáspora, enquanto eu lhes dou notícias da viagem.

Como eu tinha profetizado em Porto Alegre ao Grupo Kadosh, a guerra começou exatamente no momento em que estamos aqui. Ontem, o Irã lançou mísseis sobre o norte de Israel, Safed e região. A Sagrada Safed de Isaac Lúria. Há dois anos, quando fiz o Mikvê do Ari, recebi a incumbência espiritual de fazer de Porto Alegre a "Safed do Brasil". Se Baruch Hashem permitir, na Casa do Mikvê destruiremos muitas klipot.

Poucos sabem, mas o Mikvê é o mais importante aspecto da espiritualidade. Mais importante que a igreja, a mesquita ou a sinagoga.  

Apoiem a Maria Carolina aí em Porto Alegre, participando das reuniões que ela comandará. Pelo Mérito do Kadosh de Porto Alegre, e somente pelo Mérito de todo o grupo, de todos aqueles e aquelas que não estão conosco aqui em Israel, voltaremos para casa, sãos e salvos.

Adoshem Ylachem Lashem.

Tiul (1)

Estamos, eu, Marta, Sofia, Rabino Saltoun, e mais de 30 companheiros de Chabrut, cujos nomes citarei em outro post, no Aeroporto Leonardo Da Vinci, em Roma, aguardando o voo para Tel Aviv.

Ontem, o Trump rompeu o acordo nuclear com o Irã. Vi, no voo da noite, o noticiário internacional.

O Grupo Kadosh, em Lag Baomer, fez jejum e exercícios cabalísticos para "adoçar os dinim" que pairam sobre o Oriente Médio. Aos membros do Kadosh que ficaram em Porto Alegre, peço que sigam em suas kavanot pela Paz Mundial.

Tiul, em hebraico, significa "Viagem". Nas próximas três semanas, vou postar informações sobre a viagem cabalística que estamos fazendo, nós, uma trintena de kadoshim, mais os alunos do Rabino Saltoun. Iremos aos mais importantes locais da Kabbalah em Israel, em meio aos mísseis, ódios, desavenças e desentendimentos que começaram com a expulsão de Hagar e Ishmael por Sara, esposa do patriarca Abraão, e que continuam até hoje. Segundo o Zohar esse ódio mútuo não pode ser erradicado, mas acreditamos, nós, os cabalistas, que o amor ao próximo pode adoçá-lo e convertê-lo em convivência respeitosa.

Antigos cabalistas, e gemátrias, e tábulas do Bible Code, anunciaram o ano de 5778 (ou 2018 no calendário gregoriano) como o Ano do Início da Paz Mundial. Em relação à tensão na península coreana a paz parece ter se iniciado. Que o mesmo aconteça com as Colinas de Golã e com todo o Oriente Médio.