118. Para entender a questão dos joelhos que se dobraram para Baal
(Eu ouvi)
Há o discernimento de uma esposa, e há o
discernimento de um marido. Considera-se que a esposa “Não tem nada além do que
o marido dá a ela”, e considera-se que o marido atrai abundância para o seu
próprio aspecto. Joelhos são considerados “Dobrar”, como está escrito: “A Ti
todo joelho se dobrará.”
Há dois discernimentos sobre “Dobrar”:
1. Aquele que se
ajoelha perante de quem é maior, e apesar de não saber o seu mérito, acredita que ele é maior, e
então se curva perante ele;
2. Quando sabe da sua
grandeza e mérito com
total clareza.
Há também dois discernimentos a respeito da
“Fé na grandeza do Superior”:
1. Ele acredita que é elevado porque não tem outra escolha, ou
seja, não tem como saber a sua grandeza;
2. Ele tem uma maneira
de saber a sua grandeza com total certeza, mas ainda assim escolhe o Caminho da
Fé porque “Ocultar
algo é a glória de Deus”. Isso significa que,
mesmo havendo faíscas no corpo que querem especificamente conhecer a Sua
grandeza, e não ser como uma besta, ele ainda assim escolhe a “Fé Acima da Razão”.
Assim, aquele que não tem outra escolha, e escolhe a fé, é
considerado uma mulher, feminina (“Tornou-se fraco como uma mulher”), e ela
apenas recebe do seu marido. Mas aquele que tem uma escolha e ainda assim luta
para seguir pelo Caminho da Fé é chamado “Um homem de guerra”. Portanto,
aqueles que escolhem a fé quando tinham a opção de andar pelo Caminho do Conhecimento
(chamado Baal, marido, deus cananita), são chamados “Aqueles que não se
ajoelharam para Baal”. Isso significa que eles não se renderam ao Trabalho de Baal,
considerado “Saber”, mas escolheram o Caminho da Fé.
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