segunda-feira, 28 de fevereiro de 2022

Shamati (13)

  

13. Uma Romã

 

(Ouvi durante uma refeição no segundo dia de Rosh Hashaná, Tav-Shin-Chet, 5 de outubro de 1948)

 

Uma romã, ele disse, indica o que os nossos sábios disseram: “Até mesmo os vaidosos entre vocês estão repletos de Mitzvot, como uma romã” (Eruvin 19a:9). Ele disse que Rimon [romã] vem da palavra Romenut [exaltação, sublimidade], a qual está acima da razão. E o significado é que “os vaidosos entre vocês estão repletos de Mitzvot.” A medida do preenchimento é a medida em que o indivíduo consegue subir acima da razão, e isso é chamado de Romenut.

 

Existe apenas o vazio em um lugar onde não há existência, como em “sobre o nada suspendeu a terra” (Jó 26:7). Você percebe qual é a medida do preenchimento do lugar vazio? A resposta é de acordo com a elevação do próprio indivíduo acima de razão.

 

Isso significa que o vazio deveria ser preenchido com exaltação, ou seja, acima da razão, e o indivíduo deveria pedir ao Criador para lhe dar essa força. Isso significa que todo o vazio é criado e enviado para que a pessoa se sinta assim – sentir que está vazia – apenas a fim de preenchê-la com as Romenut do Criador. Em outras palavras, o indivíduo deve levar tudo para o grau “Acima da razão”.

 

Esse é o significado do verso “Deus fez com que Ele seja temido”. Isso significa que esses pensamentos de vazio vêm a fim de que a pessoa tenha uma necessidade de assumir para si mesma a fé acima da razão. E, para isso, precisamos da ajuda do Criador. Segue-se que, nesse momento, o indivíduo deve pedir ao Criador que lhe dê o poder de acreditar acima da razão.

 

Acontece que, precisamente nesse momento, o indivíduo precisa da ajuda do Criador, já que a mente externa lhe permite entender o oposto. Consequentemente, naquele momento, o indivíduo não tem outra opção senão pedir que o Criador o ajude.

 

Sobre isso é dito que “o desejo do indivíduo o derrota todos os dias; e se não fosse pelo Criador, ele não poderia superá-lo.” Apenas então há o estado em que o indivíduo entende que ninguém vai ajudá-lo a não ser o Criador. E isso é “Deus fez com que Ele seja temido”. A questão do medo é discernida como fé, e apenas então o indivíduo tem a necessidade da salvação do Criador.

sábado, 26 de fevereiro de 2022

Tefilot (4)

Elias Abriu

 

Elias abriu e disse:

 

Mestre dos Mundos, você é único e não pode ser contado, você é o Celeste dos celestes, o oculto dos ocultos e não há pensamento algum que possa captar toda a Sua essência.

 

Você trouxe as dez correções que nós chamamos de Dez Sefirot, para estabelecer o comportamento dos mundos ocultos que não podem ser revelados e dos mundos que podem ser revelados.

 

Dentro deles você se escondeu dos seres humanos. Você os conecta e os unifica. E porque você é o interior deles, quem se separar de qualquer uma das dez conexões é como se estivesse se separando de você.

 

As Dez Sefirot seguem esta ordem: um longo, um curto e um médio, e você controla a todas. Não há nada que controle você, nada acima e nada abaixo, e nada em qualquer um dos lados.

 

Você os vestiu com roupas, através das quais as almas entram nas pessoas. Você preparou corpos para eles: chamou de corpo as roupas que os cobrem.

 

Nessa correção, eles são chamados, braço direito: Chessed; braço esquerdo: Gevurah; corpo: Tiferet; as duas pernas: Netzach; a parte inferior do corpo, a marca da Santa Aliança: Yesod; e a boca, a qual chamamos de Torah Oral: Malchut.

 

Chochmah, o Cérebro, é o pensamento interior. Binah, o coração; e dentro dele, o coração entende. Destes dois é dito: “O oculto é para YHVH Eloheinu.”

 

Keter Celestial é a coroa de Malchut. É dito sobre isso: "É anunciado o fim desde o princípio", e é o crânio para o Tefilin. No seu interior está אהואואהדוי, que é o caminho de Atzilut, que é o alimento da Árvore com seus braços e ramos, assim como a água que irriga a Árvore e cresce por ela.

 

Mestre dos mundos, você é o Celeste dos celestes, a causa de todas as causas. Você traz a água para a árvore desde a primavera, a primavera é como uma alma para o corpo, que é a vida para o corpo. Não há imagens Suas, nem desenho da forma de tudo o que está dentro ou fora.

 

Você criou os céus e a terra, trouxe o Sol e a Lua, os planetas e as constelações do Zodíaco. Na terra, árvores e grama; no Jardim do Éden, animais, aves e peixes; e os seres humanos para que vissem o reflexo do Celeste, e como os superiores e inferiores se comportam. E como os superiores adquiriram dos inferiores. E ninguém tem o conhecimento que você tem de tudo. Além de você, não há ninguém nos Mundos Superiores e inferiores. Você é o mestre de tudo.

 

E cada Sefirá tem um nome conhecido, e nelas os anjos foram chamados. Você não sabe o nome porque preencheu todos os nomes, e você é a conclusão de todos eles. E quando você remover-se deles, os nomes serão deixados como um corpo sem alma.

 

Você é sábio, e não em sabedoria conhecida. Você entende, e não em compreensão conhecida. Você não tem um lugar conhecido, mas pode ser encontrado com sua força e vigor. Para os filhos dos homens, você mostrou como o mundo é executado com julgamento e misericórdia, que são a Justiça e as Leis, de acordo com as ações dos homens.

 

Julgamento é Gevurah; Leis, a Coluna Central; Justiça, o Santo Malchut. A Escala da Justiça são as duas colunas da verdade; e Justiça é o sinal da aliança. Tudo foi feito para mostrar como o sistema funciona, mas não que você tenha conhecido justiça como julgamento, ou leis como misericórdia, e nenhum desses atributos.

 

Levanta-te Rabi Shimon, e renova essas coisas através de tuas ações, pois a permissão foi dada para revelar os segredos ocultos, a permissão de revelar o que não foi revelado a nenhum outro homem até agora.

 

A rosa de Rabi Shimon abriu e disse: "Para você, YHWH, a grandeza e o poder". Entes sobrenaturais eu ouvi. Aqueles que dormem no Chevron e o Pastor Fiel: 


Acordem de seu sono, parem de dormir e alegrem os habitantes da Terra!


Esses são os Justos que estavam do lado de quem dizia: 


"Eu durmo, e meu coração está acordado", e eles não estão mortos. 


Por causa deles se dizia: "Acordai e regozijai-vos.”

 

Pastor Fiel, acorde! 


Você e os patriarcas, acordem para despertarem a Shechinah, que está dormindo no exílio. Até agora, todos os Justos dormem, dormem com suas argolas. 


A Shechinah então deu três vozes ao Pastor Fiel e disse-lhe: 


"Levanta-te, Pastor Fiel, porque, como foi dito "a voz do meu amado bate" para mim com suas Quatro Letras. E com elas se disse: "Abra para mim, minha irmã, minha esposa, minha pomba pura" porque "Seus erros não são mais considerados, filha de Sião, Ele não vai prolongar o teu exílio" e "minha cabeça está coberta de orvalho".

 

O que é "coberta de orvalho"? E o Santo, abençoado seja, disse: “Você pode pensar que desde o dia em que o Templo Sagrado foi destruído Eu entrei na minha casa e morada, mas não foi assim. Não vou entrar enquanto você estiver no exílio. Aqui está o seu sinal: "Minha cabeça está coberta de orvalho".

אה é a Sechinah no exílio, a sua conclusão e a sua vida é o "orvalho", לט, que é ואואהדוי e a soma das letras é 39, לט, orvalho.

 

Ele enche a Shechinah da fonte de todas as emanações celestes.

 

E o Pastor Fiel levantou-se juntamente com os patriarcas.

 

Até aqui o segredo da unificação. 

 

terça-feira, 22 de fevereiro de 2022

Shamati (12)

 

 

12. A essência do trabalho do homem

 

(Ouvi durante uma refeição no 2º dia de Rosh Hashaná, Tav-Shin-Chet, 5 de outubro de 1948)

 

A essência do trabalho do homem deveria ser sentir o sabor de doar contentamento ao seu Criador, já que tudo o que o indivíduo faz para si mesmo o afasta Dele, por causa da disparidade de forma. Inversamente, se o indivíduo age de forma a beneficiar o Criador, mesmo com o menor dos atos, isso ainda é considerado uma Mitzvá [mandamento].

 

Portanto, o esforço primário do indivíduo deveria ser adquirir a força para sentir sabor na doação, o que acontece quando o prazer na auto-recepção diminui. Então, o indivíduo lentamente adquire gosto em doar.

sexta-feira, 11 de fevereiro de 2022

Kabbalah sem segredos (72)

 Adão

 

Adão, companheiro de Eva, e residente temporal do Jardim do Édem, representa também outra fase na evolução humana: a fase espiritual. Na Kabbalah, Adão é considerado a Fase Raiz da espiritualidade humana. Por isso é chamado de Adam HaRishom, o Primeiro Homem.

 

Adão foi também o primeiro ser humano a escrever um livro cabalístico, HaMalach Raziel, O Segredo do Anjo de Deus, um breve text que incluía desenhos e tabelas. (Deve se observar que, apesar de os cabalistas creditarem essa obra a Adão, não existe nenhuma prova escrita que ele seja o verdadeiro autor.) O nome Hamalach Raziel deriva das palavras hebraicas malach (anjo), raz (segredo) e El (Deus). Por tanto, Hamalach Raziel nos revela os segredos de Deus.

 

É muito importante recordar que a Kabbalah não se baseia em textos nem em rituais ancestrais. Ela deriva da natureza e do desejo natural da humanidade de saber mais sobre este mundo e sobre os Mundos Superiores. A Kabbalah reconhece que o desejo de compreender nossa natureza forma parte da mesma. Alguma coisa acontece e nós buscamos descobrir do que se trata.

 

 

Shamati (127)

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