Yichudim (1)

Yichud para Mikvê

O Mikvê, o banho ritual, é citado três vezes na Torah. Em Gênesis 1:10; Êxodo 7: 10 e em Levítico 11:36. O profeta Jeremias chama-se Deus de Mikvê três vezes, em Jeremias 14:8; 17:13 e 50:7.

Conforme Isaac Lúria, de Sagrada Memória, o Mikvê deve ser executado como um exercício cabalístico, da seguinte forma:

Ao entrar no Mikvê, medita-se no Nome KNA קנא (seu número é 151 e é o Nome Ehyeh expandido com letras Hey, da seguinte maneira):

ALP HH YOD HH (Aleph Lamed Pê Hey Hey Yud Vav Dalet Hey Hey)

Seu valor numérico é 151, o mesmo que o valor numérico de Mikvê. É importante saber que o Mikvê físico é, de fato, o Nome KNA, durante a seqüência de descenso espiritual.

É preciso submergir e enquanto se está sob a água é preciso meditar no nome KNA.

Em seguida, submerge-se outra vez e medita-se no Nome AGLA (Aleph Gimel Lamed Aleph). Este é o Nome relacionado com as Forças, que emana das letras iniciais da frase da Amidah: “Tu És forte para o mundo, Senhor” (Atah Gibor Le Olam Adonai).

Depois, submerge-se e medita-se em ALD (que é o décimo triplete do 72. O Nome pode ser lido como Eled, que significa “Darei a Luz”, indicando que se nasce de novo quando se emerge do Mikvê.

Na quarta submersão, meditar nos dois Nomes ALD e Ehyeh, entrelaçados da seguinte maneira:

ALP A HEY L YOD D HH (Aleph Lamed Pê Aleph Hey Hey Lamed Yud Vav Dalet Dalet Hey Hey)

Medita-se, agora, na intenção da oração. Imagina-se a si mesmo dentro do Nome e, conforme se é Elevado, se é atendido.

Enfim, submerge-se pela quinta vez e medita-se nos Nomes ALD e Ehyeh, entrelaçando-se as Letras da seguinte forma:

AAHLYDH (Aleph Aleph Hey Lamed Yud Dalet Hey)

Medita-se que se está Elevando a intenção da oração até o nível superior de Binah. Então, tudo se transforma em puro amor e misericórdia.